Ta Chỉ Muốn Yên Tĩnh Tu Tiên

Sáng hôm sau, Mị Vô Song tỉnh sớm hơn Long Thanh. Chuyện này hiếm đến mức khi hắn mở cửa phòng đã thấy nàng ngồi dưới mái hiên khách viện, một tay chống cằm, tay kia xoay chén trà đã nguội, hắn còn quay vào nhìn trời xem có phải mình ngủ quá giờ hay không. Vô Song liếc hắn, bật cười: “Không cần nhìn. Mặt trời vẫn mọc đúng hướng.” Long Thanh đi ra, ngồi xuống đối diện. “Cô không ngủ?” “Có. Chỉ dậy sớm.” “Lo cái Tâm Vị?” Nàng không phủ nhận. “Một chút.” Long Thanh rót trà mới, không hỏi ngay nàng có định nhận vị trí hay không. Hôm qua cả hai đã thống nhất chưa đọc đủ mười bảy Tổ Khế thì hỏi cũng vô nghĩa. Đúng lúc Thanh Dao, Cửu Ly, Tuyết Ly, Cố Trường Phong và Vô Trần lần lượt xuống sân, Tâm Kính thẻ mà Mộ Tâm Dao giao tối qua sáng lên. Bản đối chiếu mười bảy Tổ Khế đã hoàn tất: mười một khế hết cùng chủ thể gốc, ba khế gắn với chức vụ nhưng yêu cầu người nhận chức xác nhận lại, hai khế bị sửa nội dung sau khi người ký gốc đã đồng ý nên bị đánh dấu giả khế. Chỉ khế cuối không thể phân loại vì từ đầu chưa từng khép. Dòng trạng thái vẫn nguyên: [TÔ MINH CHI – NGOẠI HỒI THẨM CHỨNG.] [CHỦ THỂ THỨ NHẤT: ĐÃ XÁC NHẬN.] [CHỦ THỂ THỨ HAI: CHƯA TỪNG TRẢ LỜI.] [KHẾ: CHƯA THÀNH.] Cửu Ly đọc xong hỏi: “Chủ thể thứ hai là ai?” Dòng tiếp theo hiện: [TÂM VỊ ĐƯƠNG NHIỆM – KHÔNG CÓ NGƯỜI GIỮ TẠI THỜI ĐIỂM ĐỀ NGHỊ.] Cả nhóm im một nhịp. Tô Minh Chi đã gửi một đề nghị tới một vị trí đang trống. Hệ thống cũ không xóa đề nghị, cũng không tự tìm người khác trả lời thay. Nhưng các tầng hậu kỳ về sau lại liên tục thử dùng huyết hệ tương hợp để “hoàn tất” phần còn thiếu. Vô Song nhìn kỹ hơn rồi nói: “Tức hôm qua nếu ta nhận Tâm Vị theo mặc định huyết kế, hệ có thể coi ta là người thứ hai?” Vô Trần kiểm cấu trúc rồi gật: “Phiên bản hậu kỳ có khả năng như vậy. Nó xem người giữ vị trí mới kế thừa các đề nghị còn mở.” Long Thanh lập tức cau mày. “Người gửi đề nghị ba trăm năm trước còn chưa chắc sống. Lấy người hôm nay ký vào để làm gì?” Mộ Tâm Dao vừa tới khách viện đúng lúc nghe câu đó. Nàng đáp: “Đúng ra không được làm gì cả. Một đề nghị song phương cần hai chủ thể cùng tồn tại và còn khả năng xác nhận. Nếu một bên mất tích, chết hoặc không còn tư cách, đề nghị phải hết hoặc giữ như hồ sơ, không được tìm hậu nhân ký thay.” Cửu Ly hỏi: “Tô Minh Chi có ghi thời hạn không?” “Có.” Tâm Dao mở lớp nguyên. Đề nghị có hiệu lực cho tới khi người giữ Tâm Vị đương thời trả lời hoặc người đề nghị tự rút; không chuyển sang người giữ vị trí đời sau nếu chưa xác minh người đề nghị còn hiện diện. Vô Song cười lạnh. “Vậy lớp hậu kỳ còn sửa cả điều này.” Mộ Tâm Dao gật. “Bởi có người cho rằng đề nghị liên quan chức vụ thì nên truyền theo chức vụ.” Long Thanh cầm chén trà lên. “Lại lấy việc thuận tiện hơn để thêm một chữ.” Không ai cần truy ai là kẻ xấu ngay lúc đó. Việc trước mắt đã rõ: khế của Tô Minh Chi chưa từng thành, Vô Song không được phép dùng huyết hay Tâm Vị để khép thay.

Muốn xem nội dung nằm phía sau đề nghị của Tô Minh Chi lại cần mở Tâm Vị Khố, mà đây chính là nơi quyền quản lý hiện tại bị chia ba. Mộ Tâm Dao giữ Tâm Kính đối chứng của khu đông; Huyền Mị Cốc giữ huyết bản và nhiều hồ sơ Thiên Mị; Bách Khế Minh giữ khế bản để ngăn một bên tự viết lại điều khoản. Ba bên từng cãi nhau hàng chục năm về chuyện ai có quyền lớn hơn, nhưng sự phân chia vô tình lại trở thành một lớp an toàn: không ai một mình sửa toàn bộ lịch sử. Cuộc gặp được tổ chức ngay trong sân ngoài Cựu Thành thay vì ở điện của bất kỳ phe nào. Người Huyền Mị Cốc tới là một nữ tu trung niên tên Mị Thanh Hà, mặc áo tím sẫm, khí tức Hóa Thần nhưng thu rất sạch; người Bách Khế Minh là một nam nhân gầy tên Cổ Vạn Hành, trên cổ tay treo hàng chục khế bài nhỏ. Cả hai đều biết Vô Song có huyết hệ tương hợp với Tự Tâm Mạch, nhưng không ai gọi nàng thiếu chủ. Mị Thanh Hà mở lời rất thẳng: “Huyền Mị Cốc đồng ý mở Tâm Vị Khố để đối chiếu nguồn giả Tâm Ứng, nhưng ta phản đối dùng một người chưa nhận Tâm Vị làm chìa kế thừa chức vụ.” Cổ Vạn Hành cũng nói: “Bách Khế Minh đồng ý. Khế chức vụ chưa nhận thì không có người giữ quyền. Chúng ta có thể mở bằng quyền khảo chứng ba bên.” Vô Song hơi nhướng mày, rõ ràng đã chuẩn bị tinh thần phải tranh luận nhiều hơn. Long Thanh đứng cạnh hỏi: “Vậy cần cô ấy làm gì?” Mộ Tâm Dao đáp: “Chỉ xác nhận nàng là chủ thể bị Tổ Khế hậu kỳ thử áp và tự nguyện tham gia kiểm chứng. Không phải người kế vị.” Vô Song hỏi: “Quyền khảo chứng tạm có tự biến thành chức vụ sau khi mở kho không?” “Không.” “Có lưu Tâm mẫu của ta?” “Không.” “Có quyền yêu cầu ta ở lại Tây Ma?” “Không.” “Có coi việc ta tham gia hôm nay là chấp nhận Tâm Vị trong tương lai?” Cổ Vạn Hành lắc đầu ngay. “Nếu một khế dám ghi thế, chính ta xé trước.” Long Thanh gật. “Người này nói dễ nghe.” Cổ Vạn Hành nhìn hắn, không biết nên coi là khen hay bình luận. Mị Thanh Hà thì bật cười rất nhẹ. Ba quyền được đặt lên cùng một bản: Mục tiêu – đọc dữ liệu lịch sử và kiểm nguồn giả Tâm Ứng. Không trao chức. Không lập Tổ Khế. Không lưu mẫu huyết hoặc Tâm ngoài dữ liệu đã có. Mọi chủ thể có quyền rút khỏi khảo chứng bất kỳ lúc nào. Vô Trần đọc từng dòng, Cửu Ly kiểm lớp Ký, Tuyết Ly nhìn riêng phần kế thừa quyền, Thanh Dao xác nhận không có đường can thiệp tâm thần. Chỉ sau đó Vô Song mới nói: “Ta đồng ý tham gia khảo chứng, không nhận Tâm Vị.” Ba bên cùng xác nhận. Cửa Tâm Vị Khố mở mà không có bất kỳ thứ gì rơi lên vai nàng.

Phần đầu tiên của kho làm Long Thanh thất vọng theo nghĩa rất thực tế: không có ngai. Hắn nhìn căn phòng tròn với mười hai kệ đá, một hồ Tâm Kính nhỏ ở giữa và ba bàn ghi rồi hỏi: “Tâm Vị ở đâu?” Mộ Tâm Dao chỉ chiếc bàn đá thấp bên hồ. “Đó.” “Chỉ cái bàn?” “Người giữ Tâm Vị ngồi ở đó.” Vô Song bật cười. “Sư phụ tưởng ngai Ma Đế?” “Tên Vị nghe như có ghế.” “Có ghế.” Nàng chỉ một chiếc ghế gỗ rất bình thường. Long Thanh gật. “Vậy cũng đúng.” Nhưng đằng sau câu đùa là một phát hiện quan trọng: Tâm Vị nguyên thủy không phải chức chủ của Thiên Mị, càng không phải ngai kế vị Ma Đế. Hồ sơ sáng lập ghi bốn quyền và ba giới hạn. Người giữ Tâm Vị có quyền yêu cầu bất kỳ Tâm Khế nào trong phạm vi Mị Tâm phải hiện lời chủ thể, phạm vi đồng thuận và thời điểm; có quyền tạm dừng một khế nếu hệ đang dùng Tổ Ý, huyết kế hoặc mẫu cũ thay ý hiện thời; có quyền mời Ngoại Hồi Thẩm từ ngoài hệ vào kiểm; và có quyền yêu cầu lưu nhật ký thô khi bản tóm tắt mâu thuẫn dữ liệu gốc. Nhưng người giữ không có quyền ép ai mở Tâm, không được tự lập khế thay chủ thể và không được dùng Tâm Vị để chỉ huy Thiên Mị. Một câu cổ viết rất rõ: Tâm Vị phi chủ vị. Thủ vấn nhi bất thủ nhân. Tâm Vị không phải vị trí làm chủ. Nó giữ câu hỏi, không giữ con người. Vô Song đứng đọc khá lâu. “Vậy tại sao hậu thế gọi nó Đế Vị phụ?” Mị Thanh Hà đáp: “Vì một đời người giữ Tâm Vị sau này đồng thời trở thành Ma Đế. Hai vị trí dần bị kể chung. Sau vài trăm năm, nhiều người tưởng Tâm Vị vốn là bước vào Đế vị.” Cổ Vạn Hành mở hồ sơ khác: vị Ma Đế đó khi nhận Tâm Vị đã ký riêng từng quyền; khi lên Ma Đế lại ký một bộ hoàn toàn khác. Không có điều nào nói hậu nhân cùng huyết tự động nhận cả hai. Vô Song khẽ nói: “Một người từng ngồi hai ghế, người sau ghép hai cái thành một.” Long Thanh đáp: “Thế nên xem chân ghế nào trước.” Mị Thanh Hà bật cười. Nhưng Vô Song không cười lâu. Nếu Tâm Vị thật sự là vị trí bảo vệ quyền nói “không”, nó rất hợp với con đường nàng đã hình thành từ Vạn Cổ: Mị có thể động tâm, không thể thay tâm. Sự phù hợp ấy nguy hiểm theo cách khác. Một thứ quá hợp dễ khiến người ta tưởng mình phải nhận. Nàng quay sang Long Thanh. Hắn không nói gì. Chỉ nhìn nàng rồi nhìn hồ sơ, rõ ràng vẫn giữ quan điểm cũ: đọc hết trước.

Mười bảy Tổ Khế được mở dưới dạng lịch sử, không có quyền. Mười một khế đầu đúng như hệ đã phân: chủ thể gốc chết, phạm vi cá nhân kết thúc. Ba khế chức vụ cho phép kế thừa một số nhiệm vụ nhưng bắt buộc người mới xác nhận lại. Hai giả khế cho thấy nội dung đã bị sửa sau khi người ký ban đầu không còn khả năng phản đối: một khế vốn chỉ cho phép Tâm Vị đọc trạng thái trạm bị mở rộng thành quyền đọc Tâm mẫu; khế kia vốn là quyền tạm dừng nghi thức nguy hiểm bị sửa thành quyền trì hoãn chủ thể rời vị trí. Cả hai đã bị hệ mới đánh dấu không hiệu lực. Khế thứ mười bảy của Tô Minh Chi nằm riêng trong một hộp đá không mang Tổ Ấn. Phần metadata xác nhận nàng không phải người nhận chức, chỉ là Ngoại Hồi Thẩm Chứng. Sau khi phát hiện nhiều giả ý trên Tây Vô Hồi, nàng đã gửi đề nghị tới Tâm Vị đương thời: Ta xin quyền khảo chứng độc lập kho Tâm Ứng và đối chiếu Tam Lưu biến thể. Ta không yêu cầu quyền sửa. Mọi kết luận phải lưu nguồn và mức chắc chắn. Nhưng Tâm Vị lúc đó đã trống gần mười năm vì người giữ trước chết trong một lần tâm tai, ba phe không thống nhất được người mới. Không ai trả lời. Tô Minh Chi vì thế không có quyền vào toàn kho. Nàng chỉ được khu đông cho xem những dữ liệu công khai. Điều đáng chú ý là nàng không tìm đường lách. Không giả Tô huyết thành Thiên Mị. Không mượn danh “việc khẩn”. Nàng để đề nghị ở trạng thái mở rồi tiếp tục điều tra bằng những gì hợp lệ. Hơn ba trăm năm sau, hậu thế suýt lấy chính Vô Song làm người ký thay để hoàn thành việc mà Tô Minh Chi chưa từng được chấp thuận. Cửu Ly nhìn dòng trạng thái rồi nói: “Nếu nàng ấy ở đây chắc sẽ mắng.” Long Thanh đáp: “Có lẽ mắng hệ hơn mắng người.” Mộ Tâm Dao nói: “Chúng ta hôm nay sẽ đóng đề nghị thế nào?” Cổ Vạn Hành đề xuất hết hiệu lực vì không thể xác minh chủ thể thứ nhất còn hiện diện. Cửu Ly lập tức nói: “Đừng ghi chết.” “Đúng. Không có bằng chứng nàng chết.” Vô Song bổ sung. Cuối cùng bản ghi được sửa thành: Đề nghị lịch sử chưa thành khế. Không được kế thừa người trả lời. Chủ thể thứ nhất hiện trạng chưa xác định. Giữ làm hồ sơ. Không ai ký thay.

Việc khế không thành không có nghĩa dữ liệu Tô Minh Chi để lại bị khóa vĩnh viễn. Chính nàng đã chuẩn bị một Ngoại Chứng Bao tách khỏi đề nghị, với điều kiện bất kỳ ai đủ quyền khảo chứng hợp pháp đều có thể đọc nếu ba bên quản kho cùng đồng ý. Hôm nay điều kiện ấy đã đạt. Hồi Ảnh mở ra cảnh Tô Minh Chi đứng ở chính căn phòng này hơn ba trăm năm trước nhưng chỉ ở khu ngoài. Nàng nói ngay: “Nếu người xem được bản này, nghĩa là hoặc Tâm Vị đã có người đồng ý mở khảo chứng, hoặc ba bên đã tìm được cách mở mà không cần dựng người giữ giả. Tốt.” Cửu Ly bật cười rất nhẹ. Tô Minh Chi tiếp tục: “Ta không vào được kho sâu. Nhưng ta đã đối chiếu được danh mục xuất – nhập Tâm Mẫu.” Tâm Mẫu không phải bản sao ý chí. Nó là mẫu kỹ thuật dùng để giúp Tâm Kính nhận ra một phản hồi có đúng cấu trúc của người đang tham gia nghi thức hay không. Bản nguyên chỉ được phép dùng trong cùng nghi thức, sau đó phải xóa hoặc niêm. Nhưng thời kỳ Mị Tâm suy loạn, nhiều mẫu được sao để khôi phục trạm. Trong danh mục có mười ba bộ được chuyển đi hợp pháp, mười hai đã trả hoặc xác nhận tiêu hủy. Bộ thứ bảy không trở lại. Mã: TỰ TÂM MẪU – THẤT. Điểm nhận cuối cùng: Huyền Mị Cốc – Tâm Luật Viện, mục đích ghi tu bổ đối chứng sau tâm tai. Tô Minh Chi nói rất rõ: “Không được vì vậy kết luận Huyền Mị Cốc tạo giả khế. Hồ sơ chuyển là hợp pháp. Ta chưa biết mẫu thứ bảy còn ở đó, bị sao, bị mất hay bị người khác dùng.” Mị Thanh Hà đứng xem, sắc mặt không đẹp nhưng không phản bác. Nàng nói ngay: “Huyền Mị Cốc hiện vẫn có hồ sơ Tự Tâm Mẫu số bảy trong kho niêm. Theo sổ, chưa rời.” Cửu Ly hỏi: “Bà đã tận mắt xem gần đây?” “Không. Kho ấy khóa hơn mười năm.” “Vậy hiện chỉ biết theo sổ.” “Đúng.” Không ai xem việc Huyền Mị Cốc tự thừa nhận khoảng trống là yếu thế. Trái lại, mức tin cậy tăng.

Tô Minh Chi trong Hồi Ảnh tiếp tục đi vào phần khiến Vô Trần phải dựng lại toàn bộ sơ đồ. Tự Tâm Mẫu số bảy không chứa Tâm của một người cụ thể. Nó là bộ mẫu tổng hợp gồm nhiều loại phản hồi đã được chủ thể cho phép dùng để kiểm kỹ thuật: trị liệu, song tu, khế đồng minh, truyền pháp, mở Tâm Kính, từ chối, rút đồng thuận, tạm dừng. Chính vì phong phú, nó cực kỳ hữu ích để huấn luyện trạm phân biệt tâm động, tâm ứng, tâm từ chối và tâm không phản hồi. Nếu ai đó đảo cách dùng, nó cũng là kho mẫu lý tưởng để tạo tín hiệu giả đủ giống nhiều loại Tâm Ứng. Tô Minh Chi đã tìm thấy dấu của một số gói giả phía tây tương hợp với cấu trúc số bảy, nhưng chỉ ở mức sáu đến bảy phần. Nàng viết: Có thể cùng mẫu gốc. Có thể chỉ cùng trường phái. Sau hơn ba trăm năm, Vô Trần lấy chính những gói hiện đại mà La Tĩnh Nghi và Cố Dạ Lan lưu, cho hệ đối chiếu với bản mô tả kỹ thuật của số bảy. Kết quả: [TƯƠNG HỢP CẤU TRÚC: 91.3%.] Cả phòng im. Không phải một bằng chứng định tội, nhưng cao hơn lịch sử rất nhiều. Vô Song hỏi: “Có phần nào chỉ Tự Tâm Mẫu số bảy mới có?” Hệ thống tìm rồi trả: một nhịp phân biệt tâm động nhưng không mở khế cực kỳ đặc trưng. Các gói giả hiện đại cũng dùng nhịp này, nhưng đảo giá trị – lấy phản ứng mạnh làm “đã mở”. Câu cổ Mị khả động tâm, bất khả thay tâm bị biến thành logic ngược: tâm đã động thì coi như đủ căn cứ để tiếp tục hỏi ít hơn. Vô Song lạnh mặt. “Đúng thứ Tự Tâm Mạch được lập để chống.” Tô Minh Chi kết thúc Hồi Ảnh bằng một câu: “Nếu hậu thế tìm được mẫu thứ bảy, đừng đập. Trước hết xem nó là bản gốc, bản sao hay vật bị sửa. Một vật bị lợi dụng không tự có tội.” Long Thanh gật. “Người này rất thích nhắc đừng phá bừa.” Cửu Ly đáp: “Ta càng lúc càng tin nàng từng phải làm việc với nhiều người thích phá.”

Mị Thanh Hà không chờ ai nghi Huyền Mị Cốc rồi mới phản ứng. Nàng lấy ngay truyền lệnh cá nhân nhưng không gửi yêu cầu mở kho từ xa. “Kho Tâm Luật Viện có ba lớp niêm. Một lớp của Cốc, một lớp của người giữ kho, một lớp do chính Tâm Kính đời trước đặt. Ta có thể yêu cầu kiểm trạng thái niêm mà không mở.” Vô Song hỏi: “Kiểm có phát vào trong không?” “Chỉ đọc lớp cửa.” “Làm.” Kết quả đầu tiên có vẻ yên tâm: niêm ngoài của Huyền Mị Cốc chưa bị phá, người giữ kho chưa mở trong mười một năm. Nhưng lớp thứ ba lại báo một điều kỳ lạ: TÂM KÍNH NỘI NIÊM – ĐÃ MỞ MỘT LẦN. Thời điểm: khoảng ba tháng trước. Mị Thanh Hà đứng bật dậy. “Không thể. Muốn mở nội niêm phải qua hai lớp ngoài.” Vô Trần hỏi: “Theo thiết kế gốc hay thiết kế hiện tại?” Nàng im. Cả nhóm đã quá quen với câu này. Hồ sơ cho thấy nội niêm có một đường bảo trì cổ cho phép Tâm Mẫu bên trong tự kết nối với Tâm Kính chủ nếu cần kiểm hỏng. Đường đó không mở cửa vật lý. Nó chỉ mở kênh dữ liệu từ trong ra ngoài. Ba tháng trước, kênh bảo trì đã tự hoạt động trong chưa đầy một khắc rồi đóng. Không có bản ghi người vào. Không có vật ra. Nhưng dữ liệu có thể đã đi. Cổ Vạn Hành hỏi: “Kênh đó đi đâu?” Theo sơ đồ cũ, tới Tâm Kính trung tâm Huyền Mị Cốc. Nhưng trung tâm đã thay ba đời, một số tuyến phụ không còn trên bản đồ hiện đại. Mị Thanh Hà không cố giấu. “Ta phải báo Cốc chủ.” Vô Song hỏi: “Bà muốn chúng ta đi cùng kiểm?” “Ta không có quyền mời thay Cốc chủ.” “Vậy báo đúng dữ liệu, không nói huyết ta trừ khi cần.” “Được.” Long Thanh đứng dậy. “Hôm nay đủ chưa?” Mọi người nhìn hắn. “Gì?” hắn hỏi. “Nếu phải đi Huyền Mị Cốc thì cũng không đi trong một hơi. Còn phải biết họ có cho vào không.” Mị Thanh Hà gật. “Đúng. Và ta muốn kiểm từ phía chúng ta trước khi mời người ngoài.” Vô Song không phản đối. Đây là Huyền Mị Cốc, không phải kho công cộng. Họ có quyền kiểm nội bộ trước, miễn không dùng thời gian đó để xóa dữ liệu. Mị Thanh Hà tự đề xuất lập bản chứng trạng thái hiện tại ngay tại Tâm Vị Khố, ba bên cùng giữ. Cổ Vạn Hành và Mộ Tâm Dao ký. Như vậy nếu mai hồ sơ thay đổi, sẽ biết. Long Thanh gật. “Thế được.”

Trước khi rời kho, Vô Song đứng lại trước chiếc bàn Tâm Vị. Không có hệ thống nào hỏi nàng nhận chức nữa; sau khi quyền khảo chứng được tách, Tâm Kính chỉ hiện một lựa chọn nhỏ: [CÓ MUỐN LƯU QUAN TÂM ĐẾN TÂM VỊ ĐỂ XEM LẠI SAU?] Nàng bật cười. “Ngay cả cái ghế cũng biết không thúc.” Long Thanh nói: “Cái bàn.” “Người còn nhớ à?” “Ừ.” Vô Song không chọn nhận hay từ chối vĩnh viễn. Nàng chỉ đánh dấu xem lại sau. Hệ thống ghi đúng như thế, không chuyển thành có ý định kế vị. Ra tới sân, nàng đi cạnh Long Thanh, im một đoạn rồi hỏi: “Sư phụ, người thấy ta hợp Tâm Vị không?” Đây là câu gần nhất với việc nàng thật sự hỏi ý hắn. Long Thanh nghĩ lâu hơn mọi lần. “Hợp việc thì có.” “Còn người?” “Cô đang hỏi ta có muốn cô nhận không?” Vô Song gật. Hắn đáp: “Ta muốn cô biết mình đang nhận gì rồi tự chọn.” Nàng hơi bĩu môi. “Câu an toàn quá.” “Cô hỏi chuyện của cô mà.” “Nếu ta muốn nghe người nghiêng một bên?” “Ta nghiêng thì cô lại phải nghĩ ta nói vì sư phụ.” Vô Song im một lúc, rồi cười. “Người đôi lúc khó chịu thật.” “Ta biết.” “Nhưng câu này… được.” Nàng bước sát hơn, lần này không khoác tay mà chỉ dùng vai chạm nhẹ vai hắn một cái. “Thưởng người.” Long Thanh nhìn nàng. “Thưởng gì?” “Một cái chạm.” “Ta có cần đâu.” “Ta cần.” Nàng nói xong đi trước. Long Thanh đứng lại nửa nhịp. Cửu Ly đi sau lướt qua, ba chân vĩ ẩn dưới áo khẽ lay. “Sư phụ.” “Gì?” “Tâm động.” Hắn cau mày. “Cô cũng học cái này?” Cửu Ly bật cười rồi đi luôn. Tuyết Ly phía sau cố giữ mặt lạnh, nhưng khóe môi rõ ràng đang cong.

Tối hôm đó, Huyền Mị Cốc trả lời nhanh hơn dự kiến. Không phải lệnh triệu tập, mà là một bản thông báo có đủ người gửi, phạm vi và lựa chọn. Huyền Mị Cốc xác nhận Tự Tâm Mẫu số bảy theo sổ vẫn nằm trong Tâm Luật Khố. Xác nhận nội niêm từng mở kênh bảo trì ba tháng trước mà không có lệnh bên ngoài được ghi nhận. Cốc chủ đề nghị Cổ Lộ khảo chứng, Mộ Tâm Dao, Bách Khế Minh và nhóm phát hiện cùng tới kiểm nếu tự nguyện. Không yêu cầu Mị Vô Song xác nhận huyết hệ hay nhận bất kỳ chức vị nào. Vô Song đọc xong nói: “Ít nhất họ biết viết thư.” Long Thanh hỏi: “Đi bao lâu?” Mị Thanh Hà trả lời qua ngọc truyền: ba ngày theo đường chính. “Có khách điếm?” “Có.” “Đồ ăn?” Vô Song nhìn hắn. “Huyền Mị Cốc không phải sa mạc.” “Ta hỏi.” “Có.” Long Thanh gật. “Vậy mai chuẩn bị.” Nhưng ngay khi hắn định cất bản đồ, Đồng Hành Ký nhận thêm một dữ liệu từ bản đối chiếu Tâm Vị Khố. Tô Minh Chi đã để một dấu theo dõi không phải định vị người mà là kiểm cấu trúc: nếu một ngày Tự Tâm Mẫu số bảy phát sinh tâm mẫu đảo nghĩa, Hồi Ảnh sẽ mở thêm một đoạn. Điều kiện vừa đạt. Đoạn mới chỉ có vài câu: Nếu ngươi thấy mẫu số bảy biến tâm động thành tâm ứng, đừng chỉ hỏi ai lấy mẫu. Hãy hỏi ai cần một hệ thống tin rằng rất nhiều người đã đồng ý cùng một lúc. Sau đó là một ký hiệu chưa từng xuất hiện ở Nam Hoang: một vòng tâm đen, bên ngoài có sáu cánh mị văn, giữa tâm là một nét dọc giống con mắt khép.

Vô Song vừa nhìn đã đổi sắc mặt.

Long Thanh hỏi: “Biết?”

Nàng đáp rất chậm:

“Đây không phải dấu Táng Đạo.”

“Không phải Tam Lưu.”

“Là cổ ấn từng được một nhánh Thiên Mị dùng trong nghi thức chọn người đứng đầu.”

Cửu Ly hỏi: “Tâm Vị?”

“Không.”

Vô Song nhìn ký hiệu thêm một lần.

“Ma Chủ Ấn.”

Căn phòng yên.

Nàng nói tiếp:

“Nhưng nghi thức đó đã bị bỏ rất lâu.”

“Vì nó từng lấy tâm động của đám đông…”

“làm bằng chứng rằng họ đã chọn một người.”

Long Thanh nhìn nàng.

“Bao lâu?”

Vô Song không rời mắt khỏi dấu cổ.

“Trước khi ta sinh.”

“Nhưng chưa đủ lâu để thành truyền thuyết.”

Nàng ngẩng lên.

“Nếu Tự Tâm Mẫu số bảy đang bị dùng để đảo tâm động thành tâm ứng…”

“thì kẻ cần nó có thể không chỉ muốn lập vài giả khế.”

“Hắn có thể muốn…”

“tạo ra một lần ‘vạn tâm cùng ứng’.”

“Rồi nói cả Tây Ma đã chọn chủ.”

Ở sâu trong Huyền Mị Cốc, Tâm Luật Khố vốn im lặng mười một năm bỗng rung một lần.

Không có cửa mở.

Không có người bước vào.

Nhưng bên trong lớp nội niêm, Tự Tâm Mẫu số bảy tự hiện một trạng thái mới:

[MẪU GỐC: CÒN.]

[BẢN SAO: TỒN TẠI.]

[SỐ LƯỢNG BẢN SAO: KHÔNG XÁC ĐỊNH.]

[ĐÍCH SỬ DỤNG GẦN NHẤT: CHƯA XÁC ĐỊNH.]

Rồi một dòng cuối cùng bật sáng:

[MA CHỦ NGHI THỨC – TRẠNG THÁI: ĐANG ĐƯỢC TÁI LẬP.]