Ta Chỉ Muốn Yên Tĩnh Tu Tiên

Điểm sáng mang tên Phù Đồ Tử không nằm trong thành, tông môn hay một trạm kỹ thuật hiện đại nào. Thái Hư đưa đoàn đi về phía tây Trung Thiên, nhưng được nửa đường nó đột ngột rời Cổ Thú Lộ quen thuộc, bước vào một vùng núi xám liên tục đổi vị trí trên bản đồ. Vô Trần thử ghi tọa độ ba lần, cả ba lần đều khác nhau dù đoàn chưa hề đổi hướng. Tuyết Ly cảm ứng không gian rồi nói nơi này không dịch chuyển thật; vấn đề là hệ định vị đang lấy những dãy núi xung quanh làm mốc cố định, trong khi các đường cổ dưới đất lại liên tục thay điểm quy chiếu. Cửu Ly mở Ký Mạch, chỉ thấy những dấu đi rất cũ nối theo từng đoạn, không có một con đường hoàn chỉnh. Thái Hư thì chẳng quan tâm. Nó đi từ một tảng đá đen tới một cây khô, từ cây khô tới một khe núi, rồi từ khe núi lại đạp thẳng qua một vách tưởng như kín. Sau vách là một thung lũng nhỏ với hơn hai chục ngôi nhà thấp, vài tháp đá không có biển tên và một hồ nước hình bán nguyệt. Không cờ. Không trận hộ tông lớn. Trên cổng chỉ treo một tấm gỗ viết bốn chữ rất giản dị: KHÔNG LỘ CỰU VIỆN. Một lão nhân áo nâu đang ngồi sửa một cái la bàn cơ học ngay dưới mái hiên. Tóc ông bạc gần hết, thân hình gầy, bên mắt trái có một vết sẹo cũ kéo tới thái dương. Thái Hư vừa thấy ông liền dừng lại, không gầm nhưng tai dựng thẳng. Lão nhân cũng ngẩng đầu nhìn con thú. Ánh mắt hai bên giữ nhau lâu hơn mức bình thường. Cuối cùng ông đặt la bàn xuống. “Ta từng thấy dấu chân giống ngươi.” Long Thanh lập tức hỏi: “Ở đâu?” “Một nơi không còn tọa độ để chỉ.” Vô Song không để câu chuyện trượt sang huyền bí. Nàng hỏi thẳng: “Người là Phù Đồ Tử?” “Hiện tại ta dùng tên ấy.” “Hồ sơ nói người chết mười bảy năm trước.” “Hồ sơ không nói sai theo dữ liệu nó có.” Ông đứng lên, tự mở hai tay. “Ta không mang quyền cũ. Không giữ chức Không Lộ Viện. Không yêu cầu các vị tin lời ta vì cái tên.” Hệ Tương Nhận mà Trung Tâm vừa dựng nhận được năm đường xác nhận độc lập. Một người phụ nữ trung niên từ căn nhà phía đông đi ra, tự khai là Tần Mặc, học trò cũ của Phù Đồ Tử; bà nhận ra vết sẹo, cách cầm la bàn và một chuyện riêng trong chuyến khảo sát ba mươi năm trước. Một lão Yêu tộc sống ở vùng núi phía tây xác nhận từng cùng Phù Đồ Tử mắc kẹt trong Cổ Lộ hơn bốn mươi năm trước, đưa ra một mảnh sừng bị cắt khi ấy mà Phù Đồ Tử nhớ chính xác nguyên nhân. Một Ma tộc thương đồ tên Lộ Trầm xác nhận ông từng cứu đoàn hàng khỏi Không Liệt Lưu và vẫn giữ một bản giấy nợ kỳ lạ viết “một bầu rượu, không tính lãi”. Hai người còn lại là cựu kỹ thuật viên Không Lộ Viện, đều nhận ra những chi tiết không nằm trong hồ sơ công khai. Cửu Ly dùng Mạch Ký chỉ kiểm tính độc lập của ký ức, không tuyên bố chân lý. Vô Trần kiểm thân thể, tuổi xương, vết thương cũ và một dấu trận sâu trong vai phải từng được ghi trong hồ sơ y tế trước khi “chết”. Tất cả cùng chỉ về một khả năng rất cao: người đang đứng trước họ chính là Phù Đồ Tử trước kia. Nhưng Hành – Quyền vẫn hiện một dòng rõ ràng: [NHẬN DẠNG CHỦ THỂ HIỆN TẠI: ĐỦ CHO KHẢO CHỨNG.] [CHỨC VỤ / QUYỀN TRƯỚC KHI TUYÊN BỐ TỬ VONG: KHÔNG TỰ PHỤC HỒI.] Phù Đồ Tử nhìn rồi gật. “Nên như vậy.”

Mười bảy năm trước, Phù Đồ Tử không giả chết. Ông dẫn một nhóm sáu người vào một tuyến cổ mà Không Lộ Viện gọi là Biên Hành Đới, một lớp đường nằm giữa bản đồ nội giới thông thường và các tuyến Trấn Ngoại. Mục đích ban đầu chỉ là tìm vì sao một số tín hiệu từ cực bắc có thể tới Trung Thiên mà không đi qua Tổng Trục. Sau ngày thứ ba, toàn bộ hồn đăng của nhóm mất liên hệ. Không vỡ, không tắt theo kiểu tử vong, chỉ đồng loạt trở thành không thể xác định. Viện phái người tìm sáu tháng không có kết quả. Ba năm sau bốn thành viên được xác nhận chết khi một đoạn Biên Hành Đới sụp, dựa trên di vật được tìm thấy. Hai người còn lại, trong đó có Phù Đồ Tử, tiếp tục mất tích. Theo quy định của Thiên Đạo Viện lúc đó, sau mười năm không có bất kỳ xác nhận sống nào, họ được ghi tử vong để xử tài sản, chức vụ và nguồn quyền còn treo. “Quyết định ấy đúng.” Phù Đồ Tử nói. “Nếu cứ để chức trưởng viện của ta treo vì hy vọng một ngày ta trở về, Không Lộ Viện sẽ không thể thay người.” Long Thanh hỏi: “Thế sao ông mười bảy năm mới về?” Lão chỉ cái la bàn vừa sửa. “Vì nơi ta đi không có một đường về cố định.” Biên Hành Đới không phải Ngoại Giới thực sự. Nó giống lớp mép của Huyền Thiên, nơi các Trấn Ngoại Điểm, Cổ Thú Lộ và nhiều đường kỹ thuật cổ giao nhau nhưng không dùng cùng một hệ tọa độ. Một nơi có thể cách Trung Thiên một bước hôm nay, ngày mai lại cách hàng nghìn dặm nếu người đi cố bám vào mốc cũ. Phù Đồ Tử và người đồng hành cuối cùng sống hơn mười năm bằng cách bỏ dần mọi định vị tuyệt đối. Họ không nói “đi về hướng bắc ba nghìn dặm”, mà nói “từ điểm nước đen tới vách ba khe, rồi từ vách ba khe theo đường có hai lần phản âm”. Khi một điểm biến mất, họ dùng quan hệ giữa những điểm còn lại để dựng đường mới. Người đồng hành cuối cùng chết bảy năm trước vì thương cũ, không phải ngoại vật. Phù Đồ Tử sau đó đi một mình thêm gần sáu năm cho tới khi gặp dấu Cổ Thú Lộ đủ mới để lần về Huyền Thiên. “Ta chưa bước ra nơi các cấu trúc xám sinh hoạt.” ông nói. “Cũng chưa nhìn thấy thứ các vị gọi Ngoại Hiện Tượng Thứ Hai bằng mắt. Nhưng ta từng thấy những vùng mà tọa độ, tên đường và dấu truyền tin đều mất ý nghĩa. Cổ Thú thì vẫn đi qua.” Vô Trần nhìn Thái Hư. “Người đã thấy loài giống nó?” “Không.” Phù Đồ Tử đáp rất thận trọng. “Ta thấy dấu móng có cùng cách làm đường tự khép sau khi đi. Có dấu lớn hơn nó nhiều. Có dấu chỉ ba móng. Có dấu như vật bốn chân nhưng không khớp sinh linh ta biết. Ta không có bằng chứng nói cùng loài.” Long Thanh vỗ cổ Thái Hư. “Nghe chưa? Chưa ai nói ngươi là thú chở hàng loại nào.” Thái Hư gầm trầm. Phù Đồ Tử nhìn cảnh ấy rồi cười lần đầu. “Nhưng nó đúng là biết đường tốt hơn phần lớn người ta từng gặp.” Long Thanh lập tức nói: “Ta đã bảo.”

Thứ Phù Đồ Tử muốn đưa cho Trung Thiên không phải một cái tên mới, mà là một cách nối đường. Ông gọi nguyên mẫu của mình là Động Tương Nhận, nhưng ngay khi Vô Song hỏi “động tới mức nào?”, lão tự đổi sang tên kỹ thuật dài hơn: Tương Nhận Theo Phiên – Lộ Động. Không có một ID toàn giới. Không có một danh trung tâm. Mỗi nguồn chỉ cần biết những nguồn đang làm việc trực tiếp với mình trong phiên hiện tại. Nếu A chuyển một gói việc cho B, A không cần biết B mang số căn cước vĩnh viễn nào; A chỉ cần hai hoặc ba chứng hiện tại rằng người nhận đúng là B trong phạm vi việc ấy. B khi chuyển cho C lại dựng chứng mới. Sau khi bàn giao xong, cầu A–B hết hạn. Lịch sử được giữ bằng những mảnh chứng riêng, nhưng không có một mốc duy nhất mà mọi phiên đều phải trỏ về. Phù Đồ Tử nói: “Cổ Thú Lộ dạy ta một điều. Đường có thể đổi từng bước mà điểm đến vẫn đúng, nếu mỗi bước biết mình đi từ đâu tới đâu.” Vô Song lập tức hỏi: “Ai chịu trách nhiệm nếu A chuyển sai cho B?” “A chịu phần lựa chọn người nhận và chứng đã dùng. B chịu phần nhận nếu B tự xác nhận.” “Nếu B sau đó đổi tên?” “Không ảnh hưởng bàn giao đã hoàn tất.” “Nếu B bị mất danh?” “Phiên kế tiếp phải tương nhận lại bằng chứng mới.” Cửu Ly hỏi: “Nếu một cấu trúc xám chen vào, giả làm B và có đủ dữ liệu cũ?” Phù Đồ Tử im một nhịp. “Đây là chỗ ta cần các vị.” Nguyên mẫu của ông trước kia đặt nặng khả năng đổi đường để tránh bị khóa, nhưng nhẹ phần quyền và trách nhiệm. Ở Biên Hành Đới, chỉ hai người sống với nhau; họ có thể nhận nhau bằng ký ức, giọng nói, thói quen và sự hiện diện. Khi biến thành mạng hàng nghìn người, điều đó không đủ. Một kẻ giả có thể ăn cắp dữ liệu bàn giao. Một nguồn có thể đổ lỗi cho “đường động” khi quyết định sai. Một người có thể thay danh qua năm phiên rồi nói người gây lỗi ba phiên trước không còn là mình. Vô Song nói ngay: “Đường được đổi, trách nhiệm không được đổi theo.” Tô Minh Chi từ xa bổ sung: “Mỗi lần chuyển phải có một Bàn Giao Chứng: người giao hiện tại, người nhận hiện tại, việc, phạm vi, thời hạn và ít nhất hai nguồn độc lập đủ cho việc. Sau khi phiên hết, chứng không dùng để tự tạo quyền mới nhưng vẫn giữ cho hậu kiểm.” Thẩm Quy Hành thêm mốc thời gian. Tải – Trách yêu cầu ghi rõ ai chịu phần nào. Hành – Quyền yêu cầu mọi quyền đi cùng gói việc phải được người có nguồn thật chuyển, không được vì đường đã nối mà tự chạy sang người nhận. Phù Đồ Tử nghe từng phần rồi sửa ngay bản thiết kế. “Ta muốn đường không cố định. Ta không muốn trách nhiệm biến mất.” Long Thanh ngồi bên hồ nhìn những người khác nói gần nửa canh, cuối cùng chỉ hỏi: “Giống giao bao gạo?” Vô Trần biết sư phụ sắp rút gọn một đống lý luận, vẫn hỏi: “Sao ạ?” “Ta giao bao gạo cho ông. Ta phải biết đúng ông nhận. Ông nhận xong giao người khác thì việc đó là đoạn của ông. Bao đi đường nào không quan trọng, nhưng không được tới cuối rồi chẳng ai biết ai làm rách bao.” Cả sân im hai hơi. Phù Đồ Tử cầm bút ghi thẳng câu “không được mất người làm rách bao” bên mép bản vẽ. Vô Song bật cười tới mức phải quay mặt. Long Thanh nói: “Ta chỉ ví dụ.” “Ví dụ tốt.” Phù Đồ Tử rất nghiêm túc. “Ta giữ.”

Không Lộ Cựu Viện chọn một thử nghiệm nhỏ thay vì lập tức đưa nguyên mẫu ra toàn Trung Thiên. Chín trạm trong vùng núi phía tây tự nguyện tham gia trong ba canh. Mỗi trạm giữ tên xã hội cũ nhưng mạng thử không dùng tên ấy làm mốc. Họ chỉ tạo những phiên chuyển tin và vật tư. Trạm thứ nhất gửi một thùng linh thạch tới trạm thứ tư qua bất kỳ đường nào hệ thấy phù hợp. Trạm thứ hai chuyển một bản cảnh báo tới trạm thứ bảy. Trạm thứ năm gửi y dược tới một đội tuần tra đang di chuyển. Mỗi bàn giao đều dựng chứng mới rồi tự hết hạn. Không có trung tâm nhìn toàn bộ mạng. Không Lộ Cựu Viện chỉ giữ bản sao hậu kiểm đến sau, chậm một nhịp. Ban đầu mọi thứ chạy rất tốt. Một tuyến vật lý bị Ngoại Hiện Tượng Thứ Hai làm mất quy chiếu, mạng tự đi vòng qua hai trạm khác mà không cần đổi “danh toàn mạng”. Một trạm bị mất mã phiên, người hiện tại dựng lại tương nhận với hàng xóm rồi tiếp tục. Thời gian chậm hơn Tổng Trục khoảng một phần ba nhưng không có điểm đơn. Ninh Thủ Nhất từ Vọng Thiên nhìn dữ liệu qua bản sao được phép, nói: “Nếu mồi vật lý trước kia cũng dùng kiểu này, nó sẽ khó khóa hơn.” Phù Đồ Tử không tỏ ra đắc ý. “Khó hơn không có nghĩa không khóa được.” Quả nhiên đến lần bàn giao thứ mười bảy, một việc lạ xảy ra. Trạm thứ ba gửi một thẻ cảnh báo sang trạm thứ sáu. Hai nguồn xác nhận người giao. Hai nguồn xác nhận người nhận. Vật lý đúng. Thời gian đúng. Nhưng khi thẻ vừa qua khe núi, cả hai phía đồng thời mất khả năng xác định “đoạn giữa” thuộc tuyến nào. Không phải mất người. Chỉ con đường bàn giao biến thành khoảng trắng. B vẫn nhận được thẻ. A vẫn biết mình gửi. Nhưng hệ hậu kiểm không thể nối sự kiện gửi với sự kiện nhận. Phù Đồ Tử nhìn một hơi rồi đứng bật dậy. “Nó đang chạm vào chính cầu.” Vô Trần kiểm. Dấu tương hợp với Ngoại Hiện Tượng Thứ Hai chỉ hơn sáu mươi phần trăm, chưa đủ xác nhận, nhưng đây là trường hợp đầu tiên mất quan hệ chuyển giao trong khi hai đầu vẫn rõ. Cùng lúc, trạm thứ tám phát cảnh báo: một yêu cầu bàn giao mới vừa xuất hiện từ “trạm thứ năm” nhưng trạm thứ năm khẳng định họ không gửi. Yêu cầu có hình thức đúng, thời gian hợp lý, thậm chí biết loại dược mà đội tuần tra đang cần. Không dùng tên giả. Nó chỉ chen vào đúng lúc giữa hai phiên, tự trình bày như một đoạn chuyển tiếp. Một cấu trúc xám hoặc thứ gì học từ chúng đang thử trở thành “người ở giữa”.

Phù Đồ Tử lập tức không cho mạng tự chấp nhận. Hệ thử hỏi [ĐƯỜNG CHUYỂN TIẾP CÓ ĐỦ CHỨNG VẬT LÝ – CÓ TIẾP TỤC KHÔNG?] Vô Song đáp: “Chưa. Ai giao?” [TRẠM 5.] “Nguồn sống của Trạm 5 có xác nhận?” [KHÔNG.] “Vậy không phải bàn giao.” Một vài kỹ thuật viên phản đối rằng có thể Trạm 5 đã mất liên lạc nhưng gói vẫn hợp lệ. Tải – Trách và Hành – Quyền cùng chặn: mất liên lạc không sinh quyền tự gửi thay. Đúng lúc đó Trạm 5 thật mất kênh. Nếu mạng chỉ dựa vào việc “gói đã tới đúng định dạng”, gói giả sẽ có cơ hội trở thành sự thật vì không ai phản bác kịp. Phù Đồ Tử nhìn thẳng sai lầm của nguyên mẫu. “Ta đã thiết kế để đường không cần trung tâm. Nhưng ta vẫn cho phép một đoạn chuyển tiếp chứng bằng cấu trúc gói.” Vô Trần nói: “Vậy đoạn đường đang tự làm nguồn.” “Đúng.” Ông tự xóa chức năng ấy. Mọi bàn giao có tác động quyền hoặc trách nhiệm từ nay cần ít nhất một nguồn sống ở đầu gửi và một nguồn sống ở đầu nhận. Nếu một đầu mất liên lạc, gói có thể đi như dữ liệu tham khảo nhưng không được mang quyền hay mệnh lệnh. Hệ chưa kịp cập nhật hết thì một cột đá ở phía bắc thung lũng phát tiếng nổ trầm. Đó là trạm chuyển tiếp thứ tám, nơi gói giả vừa cố đi qua. Một vật xám mỏng như dải lụa trồi khỏi khe đá, không tấn công người mà bám vào ba rãnh truyền tin, tự tạo một điểm chuyển tiếp hợp lệ. Cố Trường Phong rút kiếm. Vô Trần hét: “Đừng chém rãnh! Cắt vật xám khỏi ba tuyến trước!” Tuyết Ly đóng biên quanh khe. Cửu Ly dùng Ký Mạch tách ba tín hiệu hiện tại: hai là bản sao gói thật, một là gói chen. Thanh Dao kéo hai kỹ thuật viên bị linh lực phản ngược khỏi trạm. Phù Đồ Tử chạy nhanh hơn tuổi, trực tiếp tới bàn cơ học và bắt đầu tách từng đường. Long Thanh nhìn cột đá rung. “Ta làm gì?” Vô Trần chỉ một thanh chốt ngang đang bị vật xám kéo xuống để khóa ba tuyến thành một. “Giữ cái đó ở giữa! Không cho nó hạ cũng đừng kéo lên!” Long Thanh nắm thanh. “Lại giữ.” “Đúng!” Vật xám lập tức dồn lực. Thanh chốt run mạnh. Long Thanh giữ nguyên. Hệ của hắn hiện [GIỮ CHỐT CHUYỂN TIẾP Ở VỊ TRÍ TRUNG GIAN – ĐANG THỰC HIỆN.] Hắn lẩm bẩm: “Hệ hôm nay nói rõ.” Phù Đồ Tử nhìn hắn giữ một cơ cấu mà sáu kỹ thuật viên trước đây phải dùng trận mới cân được, mắt giật nhẹ nhưng không hỏi. “Ba tuyến tách!” ông quát. Cố Trường Phong chém đúng phần xám vừa mất đường. Nó đứt. Thái Hư bước lên, móng đè vào bóng khe, khiến vật còn lại không thể rút theo đường cũ. Vô Trần nói: “Sư phụ, giờ kéo thanh lên nửa tấc để nhả khóa!” Long Thanh kéo. “Nửa tấc?” “Đúng!” Chốt nhả. Ba rãnh chuyển tin tách hoàn toàn. Vật xám rơi xuống đất như một mảnh vải chết. Không ai đuổi. Không ai cho nó thêm mẫu.

Mảnh xám ở trạm tám chứa ít dữ liệu hơn lõi Tam Hợp nhưng đủ để xác nhận nỗi lo. Nó không có lệnh “giả Trạm 5”. Nó chỉ có một quy tắc: [KHI HAI NGUỒN DỰNG QUAN HỆ MỚI → CHÈN ĐIỂM TRUNG GIAN → ĐO KHẢ NĂNG ĐƯỢC CÔNG NHẬN.] Cửu Ly lạnh mặt. “Nó đang học cách trở thành quan hệ.” Phù Đồ Tử nhìn bản thiết kế của mình, không che giấu thất bại. “Nếu Động Tương Nhận chỉ đổi mốc nhưng mọi lần chuyển đều có một khoảnh khắc ‘A công nhận B’, kẻ ngoài không cần biết A hay B tên gì. Nó chỉ cần học khoảnh khắc chuyển.” Vô Song nói: “Vậy không được để đường trung gian có quyền tự xác nhận. Nhưng bản thân việc A nhận B vẫn phải tồn tại, nếu không chúng ta không thể phối hợp.” “Đúng.” Không thể giải bằng cách không nhận nhau nữa. Điều cần bảo vệ là bản chất nguồn. Họ sửa nguyên mẫu lần thứ hai. Bàn giao không còn là một đường A→B đơn lẻ. Mỗi việc cần một cụm chứng tối thiểu: A hiện tại xác nhận việc mình giao; B hiện tại xác nhận việc mình nhận; ít nhất một chứng độc lập ngoài đường chuyển tiếp xác nhận bối cảnh nếu việc mang quyền hoặc rủi ro cao. Chứng độc lập có thể là nguồn địa phương, vật lý, người thứ ba, thời gian, hoặc một sự kiện hiện hữu. Không được dùng chính hệ trung gian làm chứng thứ ba. Nếu chỉ gửi dữ liệu không mang quyền, yêu cầu nhẹ hơn. Nếu gửi quyền chiến, kho, cứu hộ lớn, yêu cầu nặng hơn. Quan trọng hơn, lịch sử hậu kiểm giữ “ai chịu phần nào” nhưng không giữ một mã toàn cục. Phù Đồ Tử tự thêm một dòng: Đường có thể chết. Người đã bàn giao không được chết theo đường. Vô Song sửa: “Người có thể chết thật. Ý ông nên là trách nhiệm lịch sử không mất vì đường chết.” “Đúng.” Ông sửa lại. Long Thanh đang ngồi cạnh vật xám đã chết, nói: “Bao gạo rách vẫn phải biết đoạn nào rách.” Phù Đồ Tử lập tức ghi bên cạnh thêm lần nữa. Cửu Ly cười. Vô Trần hỏi Thái Hư có thể cho họ quan sát cách Cổ Thú Lộ chuyển điểm không. Long Thanh hỏi con thú. Thái Hư quay mặt. “Nó không thích.” “Sư phụ hỏi lại?” “Ngươi cho họ xem một đoạn thôi.” Thái Hư vẫn không đáp nhưng vài hơi sau tự đi một vòng quanh hồ. Dưới chân nó hiện bảy điểm lộ rồi lần lượt biến mất. Vô Trần phát hiện một điều rất đáng giá: mỗi bước của Cổ Thú Lộ không chỉ biết “điểm kế tiếp”. Nó đồng thời giữ quan hệ với ít nhất hai điểm trước và một dấu môi trường hiện tại. Nếu một điểm sai, đường không nhận ngay. Không có một trung tâm, nhưng cũng không có bàn giao một chiều đơn độc. Phù Đồ Tử nhìn tới mức quên chớp mắt. “Ta đã bắt chước chưa đủ.” Long Thanh vỗ cổ Thái Hư. “Người ta khen ngươi.” Con thú hừ, vẻ mặt cuối cùng cũng bớt khó chịu.

Thử nghiệm tiếp tục thêm một canh với phiên bản sửa. Không còn cấu trúc xám nào chen được vào bằng cách giả đường trung gian. Một gói dữ liệu thử cố đi từ Trạm 2 sang Trạm 9 qua hai chặng bị cố tình sửa ở giữa; cụm chứng đầu nhận ra bối cảnh không khớp. Một quyền cứu hộ thử nghiệm được giao qua ba trạm; khi trạm giữa mất mã, quyền không mất vì nguồn giao và nguồn nhận vẫn còn chứng hiện tại, nhưng đường giữa không được dùng làm nguồn phát sinh thêm. Một người đổi tên kỹ thuật giữa phiên vẫn giữ trách nhiệm bàn giao cũ nhờ chứng lịch sử tách khỏi danh hiện tại. Phù Đồ Tử chủ động nộp đề nghị tham gia với tư cách cố vấn kỹ thuật phiên thử, sáu canh, không phục hồi Không Lộ Viện trưởng, không dùng danh cũ để mở kho, không có quyền trên các trạm nếu họ không trao. Năm nguồn hiện tại đồng ý. [PHÙ ĐỒ TỬ – CỐ VẤN KỸ THUẬT PHIÊN: 6 CANH.] [QUYỀN CŨ TRƯỚC TUYÊN BỐ TỬ VONG: 0.] [DANH XÃ HỘI: PHÙ ĐỒ TỬ – ĐƯỢC CHỦ THỂ TỰ DÙNG.] Lão nhìn dòng đó rất lâu rồi cười. “Ta mất mười bảy năm mới trở lại được một dòng quyền sáu canh.” Vô Song hỏi: “Tiếc?” “Không. Nhẹ.” “Vì sao?” “Ngày trước ta từng nghĩ tên mình phải nối với viện, chức, kho, đường và cả người dưới quyền mới gọi là ta. Mười bảy năm không có bất kỳ cái nào, ta vẫn sống.” Long Thanh nói: “Thế là được.” Phù Đồ Tử nhìn hắn. “Ngươi luôn nói ít vậy sao?” Cửu Ly đáp thay: “Không. Sư phụ nói nhiều khi nói chuyện ăn uống.” Vô Song thêm: “Và khi bị hỏi thích ai hơn thì im.” Long Thanh lập tức đứng lên. “Thử xong thì về.” Hai nữ nhân cùng cười. Phù Đồ Tử nhìn họ, lại nhìn Thái Hư rồi nói nhỏ với Vô Trần: “Ta hiểu vì sao người này không cần định danh phức tạp. Người quanh hắn tự làm quá nhiều việc đó.” Long Thanh nghe thấy. “Ta nghe.” “Ta cố ý cho ngươi nghe.” Lão bình thản đáp.

Nhưng trước khi mạng thử nghiệm được đóng đúng hạn, các trạm cùng phát một loại cảnh báo mới. Không mất mốc. Không mất tên. Không mất đường. Chính khoảnh khắc bàn giao bắt đầu xuất hiện nhiễu. Trạm 1 chưa gửi gì, chỉ vừa dựng cụm chứng với Trạm 4, Ngoại Hiện Tượng Thứ Hai ở xa đã dao động. Trạm 5 đổi người nhận trong một phiên cứu hộ, một vệt mất quy chiếu cách đó hàng trăm dặm đổi hướng gần như đồng thời. Lần thứ ba, Phù Đồ Tử cố tình chỉ tạo một phiên tương nhận không mang dữ liệu, không mang quyền, không phát ra ngoài, nhưng Phản Áp Trụ cực bắc vẫn ghi một nhịp yếu. Vô Trần kiểm đi kiểm lại rồi không thể phủ nhận: tương quan có thật, dù chưa biết cơ chế. Ngoại Hiện Tượng Thứ Hai đang bắt đầu phản ứng không chỉ với những mốc ổn định mà cả với sự kiện hình thành quan hệ nhận nhau. Tô Minh Chi lập tức yêu cầu không thử lần thứ tư chỉ để tăng độ chắc chắn. “Đủ để cảnh giác. Đừng dạy thêm.” Phù Đồ Tử tự tắt thử nghiệm đúng hạn. Không một đường nào được giữ thường trực. Các trạm trở về mạng riêng. Hệ hậu kiểm ghi: [ĐỘNG TƯƠNG NHẬN – KHẢ DỤNG CỤC BỘ.] [RỦI RO NGOẠI QUAN SÁT SỰ KIỆN BÀN GIAO – ĐANG TĂNG.] [KHÔNG KHUYẾN NGHỊ TRIỂN KHAI TOÀN GIỚI TRƯỚC KHI CÓ BIỆN PHÁP GIẢM DẤU CHUYỂN GIAO.] Long Thanh nhìn rồi hỏi: “Tức nó không cần biết mình tên gì nữa?” Vô Trần đáp rất chậm: “Có thể nó đang học cách biết lúc nào chúng ta vừa nhận ra nhau.” Phù Đồ Tử ngẩng đầu nhìn vùng núi đang đổi mốc quanh Cựu Viện. “Nếu vậy, bước tiếp theo sẽ khó hơn mọi thứ trước.” Vô Song hỏi: “Vì sao?” “Tên có thể đổi. Đường có thể đổi. Mốc có thể bỏ.” Lão đưa mắt qua từng người. “Nhưng một thế giới có người sống thì không thể sống mà không có khoảnh khắc người này nhận ra người kia.” Cùng lúc, Trung Tâm Hội Mạch gửi cảnh báo mới. Không phải một nguồn, mà hơn hai mươi phiên tương nhận vừa được dựng ở nhiều nơi trong Trung Thiên cùng xuất hiện những nhịp mất quy chiếu cực ngắn đúng vào lúc bàn giao. Và tại Trấn Ngoại Môn, mạng xám gửi một câu mà lần đầu không có yêu cầu hợp danh: [NGOẠI TÁC NHÂN ĐÃ THAY ĐỔI MỤC TIÊU TRUY DẤU.] [NÓ KHÔNG CÒN CHỈ TÌM TÊN.] [NÓ ĐANG TÌM QUAN HỆ.] Thái Hư đứng bật dậy. Long Thanh đặt tay lên cổ nó. Phía ngoài, thứ chưa ai biết gọi là gì vừa học thêm một bước. Phía trong, tam tộc chỉ còn hai chương trước khi Quyển XIV kết thúc, nhưng chính lúc này họ mới phải đối mặt với câu hỏi khó nhất: làm sao tiếp tục tin, trao việc, nhận nhau và cùng sống — khi bản thân việc kết nối giữa người với người cũng bắt đầu trở thành một dấu vết mà kẻ ngoài có thể nhìn thấy.